上师瑜伽修法及开示(2)

　
 
    你们可能会想前行要修九年，时间太长了，九年以后我可能不在了，不想修前行，有没有其他的方法呢？如果你能用九年修好前行，那是非常的快！慢慢这些道理你们会懂的，会明白按照这样来修行很保险，前行法是必须要修的。藏地也有些人不想修前行，他们到处找简单的修法，最后还是要回头重新开始学前行。

    这些我心里很清楚，虽然我算不上真正的修行人，但是我是一个真正想修行的人。从小到大，我一直在很精进地闻思，学习上师的教言，到现在我已经是四十多岁了。近些年有时来汉地，可能会放松一下。小的时候，虽然有时也跟其他的小孩一样喜欢玩，但是我和他们还是有些不同。像现在卡昂寺的小孩，学校有四个老师，每天都看着他们学习。我们小时候学习没有人管，自己学也可以，不学也可以，我的一些同学他们就不怎么学习。那时大堪布晋美旺波，或者在学院上师如意宝先传法，然后大家复习一下，因为人很多，就不会有人看着的，自己在家学习不学习都可以。现在学院也有很多新办法督促大家学习。那时我父亲有时会在家，，有时会外出，就我一个人在家。即使一个人的时候我学习也非常认真，晚上一直学习到很晚才睡觉。有时睡到两点钟醒过来又开始学习，到五六点钟再睡一会儿，然后起床开始早上的学习。那时没有灯，有时点着蜡烛学习到很晚就睡着了，忘记熄灭蜡烛，家里就着火了。我现在回头看自己小时候，不会很后悔地说我没有好好学习。从小到大，我一直非常认真、用功地学习。
 
    有些上师真的很少不起，出世间的修行非常好，世间法也特别聪明。说实话，世间的这些我就不太懂，但是出世间的修行，无论是自己修还是带弟子们我有信心。如果你们按我说的来修，应该是可以成就的！一方面传承非常清净，来自上师如意宝的传承都特别清净，另一方面我教你们这些非常保险，虽然看起来又要闻思又要修前行，很辛苦，但是这是最保险、最正确的路！你们慢慢会知道的，再走得远一点，你们都会觉得非常好！
 
    今年开始你们就好好地观修，对每个引导文都要反反复复地观修，华智仁波切也说，这非常的重要！到了第三、四年时时，根据每个人的根器的不同，大家观的内容可能不一样，有些人在观修人身难得时候特别有感觉，有些是寿命无常时特别有感觉，那时就观修自己最有感觉的那些，反反复复地思维。坚持下去，一步一步地修，前行就会修得非常圆满。如果刚开始没有抓住自己有感觉的进行反复观修，过了几天又不一定有感觉了。有感觉是非常难得的，有感觉时把观修的时间延长一些。有时候观修了半小时、一小时，没有太大的感觉，这也是正常的。
 
    如果前行修好了还没有修到正行时自己就往生了，《大圆满前行引导文》里说，下一世最低也能够往生西方极乐世界，藏地高僧大德们也是这么讲的。大家不要认为前行不是往生的法，仅仅是一个增上修行的善巧的说法而已。华智仁波切在《大圆满前行引导文》的寿命无常中讲到，每天供养一百个像舍利子一样的阿罗汉的功德，不如一刹那当中观修无常的功德，观修的功德非常大。这也是一种往生的法！如果对上师有真实的信心，正行一定能修成，即生成佛都不难，如果没有信心，即生要往生西方极乐世界都很难。
 
    今天晚上讲这些，现在准备传上师瑜伽。如果去年没有学习的先退出吧。今年你们好好认真学习，明年我会再传给你们。九年之后上师瑜伽的修法，要当面传，不会用网络传。
 
    我从上师如意宝那里得过两次传承，传承特别清净，很有加持力。
 
（上师传上师瑜伽）
 
    现在简单讲一下上师瑜伽的修法。观想自己的面前高一点的地方，上师如意宝对着自己，然后念诵四句的上师如意宝的祈祷文：“内钦热卧贼诶央堪色，将华特吉辛拉耶拉门，晋美彭措雅拉所瓦得，恭杰多巴颇瓦辛吉洛。”最少念七遍，发自内心地祈祷上师如意宝，加持自己能够生起真正的出离心，最后观想上师如意宝变成光从头顶融入自己身体，一直到心脏。自己的心和上师如意宝的智慧无二无别，在此中安住一下。安住多长时间都可以，当有念头产生时，观想一切的声音都是上师的声音，看到的东西都是上师的身，一切的念头都是上师的智慧，然后进行简单的回向。接着开始观修，依靠上师的加持，观修一定会很好。