修行时，我们需要强大的精进心。为了精进修行，我们需要对佛法生起虔诚和信心。如何才能生起这样的心呢？就是观修“四共前行”，通过这样的观修，我们对于轮回的贪着心会转为向往佛法之心，从而产生精进的力量。

在任何时候及任何情况下，我们都应该训练自己随喜他人的功德，不论功德是属于何种层次，安住在大圆满的境界中也好，放生也好，甚至布施一毛钱也好，都应该真心的随喜，这是培养善心及清净的动机的窍诀，也是随时随地积累资粮的殊胜方便。

佛经里面说：儿子将父母扛在左右两肩上，转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。但若使父母趋入正法，则能回报恩德。因此，我们要经常忆念父母的恩德，想方设法把他们引入佛门，至少每天应该给他们做一下功德回向。

金厄瓦尊者说：不要说道次第在心中生起，甚至仅仅是产生‘道次第确实如此’的定解，也胜过通达五明、具足五通、获得八大悉地。因为过去我们曾无数次的获得过这些成就，然而都没有脱离生死轮回。如果获得了对道次第的定解，则必定能从轮回中解脱出来！

佛经里面说：“若求现未乐，应离于懈怠，放逸懈怠人，如狗等无异。”意思是说，即使是想希求今生来世的快乐，也一定要竭尽全力，远离懈怠。懈怠放逸的人整日浑浑噩噩，跟猪狗没有什么差别。我们作为具有智慧的人类，又是希求获得无上解脱的果位，怎么能够不精进修行呢？

“菩提道次第广论”里面提到：一切圣言现为教授殊胜。就是说，一切经论的教言，都是引导修行、对治烦恼的殊胜窍诀，而不仅仅是增长见闻的一些普通文字。了知这一点后，我们在听经闻法时，无论对方的言词是否美妙动听，我们都应该欢喜听受，因为这些都是能够灭除烦恼的清净佛法的缘故！