堪布：上师瑜伽的修法很重要，如果对具德上师生起一刹那的信心，也超过以无量供品供养无论无边佛菩萨的功德。特别是要修法王如意宝的“上师瑜伽速赐加持”，法王如意宝，确确实实是佛陀再来，哪怕认为他是菩萨，也是一种邪见！

弟子：堪布，现在藏地的在家人怎么学习佛法呢？ 堪布：现在藏地的不少寺庙都建立了居士林，寺庙派一些法师在那里专门为居士们讲法。 弟子：主要学习什么内容？ 堪布：肯定不像出家人那样，要学习五部大论那么深的内容。对居士宣讲的主要是“大圆满前行引导文”、“入行论”、“极乐愿文”等。 弟子：入行论里面的智慧品也很深的哦。 堪布：一般讲到智慧品时，都不广讲，只是念一下传承，然后学习回向品。

弟子：堪布，佛经里面是不是对绘画佛像有具体要求。 堪布：是的。以前佛陀在世时，有位国王想绘画佛陀的圣像，作为礼物送给另外一位国王，祈求佛陀的开许。由于佛陀的身相极其庄严耀眼，画师无法下笔。后来佛陀放光把身相映射到墙壁上，画师才把佛像绘制成功。这是佛像的由来。 佛经里面对此有严格的规定，包括中心线、各个部位的比例、头部到手的距离等等，都有明确要求。 在藏地，青海贡布地区是绘制唐卡最出名的地方。画师们绘制佛像期间要茹素，或者是受八关斋戒。绘画时，一边绘画一边持诵所画佛菩萨的心咒，非常严谨，唐卡也很有加持。

弟子：什么是断法？ 堪布：断法是通过一种殊胜的方便断除我执的一种修法。 弟子：断法与大圆满有何不同？ 堪布：大圆满的见解更殊胜，断法的见解是认为我执是烦恼、轮回的根本，要想办法断除。而大圆满则认为一切事物，包括烦恼、我执，本质都是空性，都是自性光明的显现，只要安住于本性当中即可，不需要另外断除一个“我执”。 弟子：古萨里修法和断法是什么关系？ 堪布：古萨里属于断法的修法。