不久，王妃又怀孕了，怀孕的当天，在她住的宫殿附近，突然下起了黄金雨，在王妃的头顶上，自然出现了用珍宝装饰的天人华盖，大家都觉得稀奇难得。明力国王就询问相师是什么原因，相师回答说：“大国王，这种好兆头是说明王妃怀的小孩子非常有福气，由于这个因缘，他的福德力将会非常广大。”

佛告诉国王：“当时的小女就是如今的王女。由于她那时心怀不善，诋毁圣者辟支佛的缘故，自己造下口业，从那时起常常感受形貌丑陋的果报。因为后来看见辟支佛的神变，自己作了改正忏悔的缘故，所以又能变得端正，英才超群无人能及。由于供养辟支佛的缘故，感得世世富贵，有缘得到解脱。就是这样的大王！一切有形体的众生，都应当好好守护自己的身口，不要胡作非为，轻慢呵骂别人。” 当时波斯匿王以及诸群臣、一切大众，听到佛所说的因缘果报，都心生信敬，深受感动，在佛前，并以此信心，有的证得初果乃至有的证得四果，有的发起无上平等心，还有的住于不退转位。大家都心怀渴望和敬仰，恭敬地奉行佛陀的教授，欢喜接受，全部奉行。

佛告诉阿难：“那位穷人因为当时以二钱供养佛及僧众，感得九十一劫中手里恒时握着金钱，财宝随意享用，无有穷尽。当时的那位穷人，就是现在的金财比丘。假使他不得道果，未来的果报也是无量无边。所以阿难，一切众生都应当精勤修习布施作为正业。”

我呆了，侍者呆了，随行的其它人也呆了……侍者一手拿着上师的碗，一手拎着那袋碎成不样的碎碗残骸，连声叹息“哎哟，哎哟，怎么会这样呢？”他无法理解，堪布的碗放在底下，他的碗放在上面，怎么会自己的碗就碎了？堪布的碗就一点事儿都没有？从道理上说不通嘛，要碎应该是碎放在底下的，也不会碎放在上面的吧？或者，两个都碎了也好理解嘛？要知道，这两只碗除了花色不同，从款式到质地，可都是一模一样的呵！ 呃，怎么回事呢？ 我挠挠头，问堪布：啊呀上师，为什么会这样呢？ 上师调皮地向我挤了挤眼睛，说：啊呀卓玛，为什么会这样我也不知道啊，可能是护法加持的吧？？

佛陀观察到此比丘是可度之人，只是一时迷失而造此罪业，于是将自己变为一穿金戴银、浓妆艳妆的比丘尼出现在沙门面前，正当比丘尼向沙门问讯之际，沙门对着这位打扮得花枝招展的比丘尼痛声斥诃：“既已出家，为什么还要用世俗的装饰品来妆点色身？这不是颠倒吗？”比丘尼立即反驳说：“是啊！既已出家，就该好好的持戒修慧，为什么还要贪着非分之财？这不也是颠倒吗？”比丘尼一说完话，就现出佛的三十二相，光明遍照三千大千世界。

象师见国王坚持不接受大象，就对国王说：“大王，这头白象是稀世珍宝，只有大王才配得到。白象不过是有了点小过失，您不应该把它丢弃啊！” 接着象师跪在地上说：“我只能驯服象的身体，只有佛陀才能驯服心性啊！” 大光明王听到“佛陀”可以训练心性，引起了他的兴致，认真地问象师说：“谁是佛陀？佛陀的性情是怎样的呢？” 象师回答：“佛有两种性情。一种是智慧，另一种是大悲。佛陀勤行六度，通过这六种修行，就从平常所说的生死迷界中解脱，达到佛法的最高境界。如果德行圆满，智慧和大悲这两项条件具备了，就能成为佛。”