对于修持很高的人来说,确实佛菩萨的加持是无处不在的,在哪里都没有什么区别。但对于一般的凡夫人来说,圣地是佛菩萨修行、生活过的地方,会有一种特殊的缘起和不共的加持力。
师:就像前面所说的那样,闻思佛法的目的是为了增长信心、菩提心等功德,所以看一个人闻思佛法的效果好不好,并非看他是不是考试成绩很好,也不是看他讲经说法是否滔滔不绝,而是看他内心的信心、出离心、慈悲心等功德是否具足,是否增上。如果闻思多年,这些善根功德没有增上,那可能就是闻思佛法的方法出了问题,需要好好反思和调整。
在密宗的历史上,确实有很多修行人,像米拉日巴尊者一样,依靠信心而获得了成就。但这种信心是不容易的。比如米拉日巴尊者,上师玛尔巴用种种苦行考验他,他也没有退失信心。其中有一次玛尔巴让他修一座房子,修好后上师指着房子底部的一块基石说,那是其他弟子搬过来的,并非米拉日巴尊者自己动手的,要求他放回原处。米拉日巴尊者只好拆掉房子,把那块石头放回原处。此时玛尔巴上师又说,现在可以使用这块石头来建房子啦,
格鲁派在《菩提道次第广论》中提到了其传承的四种殊胜,其中之一是“圣言现为教授殊胜”,意思是说任何一句佛语或符合佛理的教言,都是实修的一种诀窍、一种教授,都具有减少过失、增长功德的作用,都能对治自己的烦恼,所以任何佛法都应该闻思修学。
该打骂时还需打骂,麦彭仁波切的相关教言里面提到:6到16岁之间的小孩要像怨敌那样对待。【全知麦彭仁波切在《君主法规论》当中这样说:“五岁之前爱诸子,十岁之间如敌打,年至十六岁之后,爱护诸子如亲友。”(在五岁以前要以慈爱的态度养育幼小的孩子;在五岁到十六岁之间,要像怨敌一样折伏孩子的恶习,让他进入善规当中;十六岁以后已经成人,爱护自子应当像对亲友一
厨房里和自己的卧室最好不要有佛像,但是实在条件不允许,那发心清净也没有过失。厨房的油烟可能会有影响的缘故,出家人做饭的地方是需要专门念一些仪轨加持的。但是如果这里放了佛像的话也不能做仪轨了,如果实在没办法也没有过失,否则最好是把厨房、卧室与佛堂隔开。
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