乔美仁波切说诽谤一位菩萨的罪业比杀害三界有情的业还重。我们无法判断他人到底是圣者还是凡夫，所以最好的方法就是对一切有情观清净心。把所有的人都当做菩萨，一切的过失都由自己来承担。

因果不会空耗，不会错乱。虽然正在造作恶业的人会感受安乐，正在行持善法的人会感受痛苦，但是这种安乐或者痛苦是来自前世的恶业和善业，今生善恶业的果将会在来世成熟。如同今年不种粮食的人，可以享受着去年的收获而丰衣足食，但来年可能就要感受饥饿一般。

学修的目的是为了断除烦恼，获得解脱，不是为了炫耀自己懂得多少佛法，或者在修一种高深大法。

生命中的快乐是暂时的，而痛苦是漫长而深重的，感受快乐时，痛苦也从未远离。如同一个被野兽追逐的人暂时躲进了井里，野兽却一直在井外等待着他。

我们有一种错觉，认为快乐的来源是身体。但是仔细观察，饥渴、寒冷、疼痛、烧灼等所有的痛苦都是来自身体，而快乐来自外界的饮食、衣物、装饰等。如此，又何必如此执着于自己的身体，拼命地保护滋养它呢？应该利用身体去做有意义的利他事情。

汉地说推己及人，藏人有一句谚语说"把别人放在自己的位置上，把自己放在别人的位置上”，都是告诉我们，在生活中要学会换位思考，他人和我一样，都喜欢安乐而不喜欢痛苦。